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古希腊雕塑

古希腊是公元前12 世纪―一公元前2 世纪希腊半岛和散布在地中海中的～些岛屿上的奴隶制城邦国家的总称。大大小小200 多个城邦国家，它们之间有频繁的文化 、贸易交往，也有频繁的，但当外族侵略时，它们会联合抵抗。在现代设计潮流的影响下，锻铜艺术具有了现代视觉艺术的形式特点。雅典和斯巴达是其中两个有影响的国家 。

在每个城邦内部，实行着一种以公民大会为高机关的奴隶制民主政治，即：城邦的管理权直接归全体自由民，而没有一个凌驾于公众（自由民）之上的统治者。这种制度赋予古希腊人思想上极大的自由，他们可以自由地讨论政治，从事哲学 、 艺术 、 自 然科学的研究等等 。自由女神像全名为“自由女神铜像国家纪念碑”，正式名称是“照耀世界的自由女神”，位于美国纽约市海港内的自由岛的哈德逊河口附近，被誉为美国的象征。

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《雅典娜神雕像》（作者：菲狄亚斯）

雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象i牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸着双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。这尊雕像是古希腊辉煌时期的的***之作，代表着古希腊雕刻艺术的高峰。这样一件体量并不算大的陶塑，竟产生出非凡的气魄和雄强的力量感。

《思想者铜像》（作者：罗丹）

原为《地狱之门》组塑的一部分，后翻铸成铜像。《地狱之门》取材于但丁的《》，思想者是罗丹用以象征但丁的形象。一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。功能性雕塑其首要目的是实用，比如公园的垃圾箱，大型的儿童游乐器具等。他爱人类，难以对那些罪人作出后，他深怀同情，陷入极大痛苦和***的沉思之中。

根雕创作的基本手法，就是运用夸张、幻想和抽象等手法反映现实生活的一种创作方法。具体地说，就是对所选定的根材作各方面而细致的观察，进行巧妙构思。借其形态、纹理、节疤、凹凸、曲张、窟窿、等然殊姿异态，进行虚实结合的大胆设想。以多种题材和内容来寻找材料本身的可用价值，并善于从平凡中找非凡，逐步确定创作的整体形象。这两类雕塑都内容丰富、形式多样，富有装饰性，富有表现力，视觉冲击力强。明确创作思想，大胆地想象，对根世创作是至关重要。

根雕的制作应强调“三雕七借”和意向造型，不管是什么根材，创作什么题材，必须遵守这个原则。在雕琢为辅，使雕磨过的部分和根形态尽量融为一全，不露雕琢的痕迹。